《北美洲再造中华》转载请注明来源：宜春小说网ycxs.org
瀛洲义帝郑克塽决定采用新的策略：假装对百番文化很有兴趣。
随着孙庭楷、李望山被外调，洪磊实际叛变，林佚被强制任命去协助蔡济制定今年科考采用的国语国文标准，他的宫殿终于门可罗雀。
郑克殷领兵东征，数个月时间没有坐镇京城，否则郑克塽可以想到，郑克殷既是如此看重权力，一定会时不时地就来看他一眼，以确保阿弟不会暗地里搞什么小动。
半年前禅明于瀛的时阵，他被推义帝，暂且在名义上领导瀛洲王朝。郑克殷的目的在于确保人们无法批判郑克殷篡位太快，无君无悌。
多少是有些虚伪了。
不过郑克塽知道金京民间对于他、对于郑克殷、对于所谓冯刘奸党还有原来的殖民司都各有不同的看法，禅明于瀛以前郑克殷利用舆论造势，将禅让一事放到坊间议论，的确有人声称郑克殷要是敢那么做，那就实在太大逆不道！
找个朱家傀儡做个禅让的样子，这是不忠；
郑克殷想自己当皇帝，这甚至越过了先王的合法继承人也即如今的延平王，这是不孝！
郑克塽当时并不是没有想过发动这些人，但郑克殷那一套复杂的策略，使这些人的声讨很难立足。
毕竟他郑克塽在名义上仍是郑克殷的上级，仍是郑家的领袖，郑克殷将他养在王宫，没有什么亏待之处。
只不过是设了“青丘国”大权独揽罢了。
青丘、湄凿二国拥有实权，而义帝乃是瀛洲王朝的领袖，负责协调诸王利益，在郑克殷设计的制度里，那就是根本没有实际权力。
而且“义帝”这种概念几乎是复古了两干年，其实没有人知道义帝到底是什么，该做什么。以项羽对待楚怀王的态度来看，完全就是要杀要剐凭心情而行。
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