15．履至尊而创新教——公元前565年释迦牟尼出生 (第1/3页)

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15．履至尊而创新教——公元前565年释迦牟尼出生

公元前6世纪，在神秘、古老的印度境内，诞生了一个称尊世界的人，他的名字叫悉达多，意为“成就一切的人”。

他生于树下，成佛于树下，入灭于树下。他的一生，被痴迷的佛徒们吹嘘为功德完满，而被尊为释迦牟尼。

他创立了佛教。在婆罗门教奉种姓制度为至宝时，他树起了“众生平等”的大旗。他不辞辛劳、艰险，以度化众生为己任，并留后世以博大精深之佛法，唯虑人类正道直行，得脱苦烦。

佛学，在世界宗教哲学林中独树一帜，2000年来，历久不衰，它的信徒，无处不在。世界历史，也因为它，而焕发异彩。

他实为文明的化身，人中至尊。

（1）佛生之地，山高林郁

佛教能植根于此地，绝非偶然。复杂的地理条件，哺育了古老而令人匪夷的文明。公元前2000年代中期，这里出现的哈拉帕文化已经达到相当高的水平：城市建设具有相当规模，地下有系统排水设备，铜器出现了，文字的胚芽已经萌生。这是居住在这里的达罗毗茶人劳动和智慧创造的结晶，也无负于这块古老的大陆。

这便是佛教的原起地，印度次大陆。

这里，你将看到殊然迥异的自然风光。它的北面，是高堵如墙的喜马拉雅山脉，隔绝南北，使古老的印度发展了它独特的文明；它的两侧，濒临阿拉伯海和孟加拉湾；其南端，则伸入浩瀚的印度洋，与其他陆地断绝。它的地形多种多样，它的气候变化万端。这一些，在古老而野性的印度人眼里，往往带有极大的神圣色彩。

北方巍峨高耸的喜马拉雅山主峰，是印度佛教所盛传世界的中心。据说，日月星辰环绕此山回旋出没，三界（佛教把世给世界划分为欲界、色界、无色界）诸天依之而层层建立，诸海包围四周，复有四大部洲罗列边旁，唯南瞻部洲才是人类居住的地方。全长3000公里的全印第一大河——恒河，灌溉达73万平方公里的沃土，赐给古印度人食物和灵智，滋泽了古印度文明的成长。印度的河川崇拜，就是以恒河作为主要对象；佛教也把恒河沙数比喻诸佛。

温迪亚山以南半岛地方，除沿海为平原外，大部分属于高原，山多林郁，交通不便，却可为衣食之资，供静坐思虑修行。所以，这里便出现了众多的山林苦行人，佛陀也曾于林中苦修6年。

然而，这片文化的发祥地，这儿古老的文明，却也曾遭遇了一次灾难的浩劫。

约公元前3000年左右，居住在中亚细亚从事游牧狩猎的雅利安民族，开始向东南方向移动，一部分从今天的阿富汗、巴基斯坦一带侵入印度。公元前2000年代中期，这支入侵的雅利安人，首先抵达印度西北部的旁遮普一带，驻足于五河流域。他们行动的第一步是致力于征服先住民族达罗毗荼、科尔勒人和其他土著民族，以开拓其前进的道路。苦难的人们一部分被驱离了家园，未走脱的便成为他们的征服奴隶。与此同时，哈拉帕文明则被践踏成废墟。

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