第十四章 审判的依据

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“齐铭，学会有所区分。除了三大鬼节凌晨阴间、阳间门户大开之时，可能会混出极少数害人的魂体，这三大节你必须保持警惕以防万一。害人的一定是没有灵智的怨念、秽物集合体，这种东西虽会害人，但针对生前特定的人，一般不会波及无辜，那种无差别害人的我也很少遇到。记住一个流程，人死后必先经过地府审判，若有罪受到相应的处罚，如判无罪则在那个维度生活等待投胎。经过审判过的魂体必然懂得遵守相应的律法，也必然是较为完整的躯体，由此我们可以判断出二点。第一，魂体进入我们的空间轻而易举却不能做出伤害人的行为；第二，形象恐怖或者有残缺的一定是孤魂野鬼，未经过地府审判。没有指引是无法找到去往那个维度的路的，所以才被称为孤魂野鬼，放任的话依然会对人类造成危害，所以我们要针对的就是这些魂体。刚刚那小鬼体貌完整，说明就是魂体，它没做什么坏事，你请神想被骂吗？”

“哦，原来如此啊，师傅，我对地府审判很好奇。是怎么审判的，如果一个人一生又做坏事又做好事怎么评判呢？”

“地府审判非常严格，就如考试分数一般，平生所做的直接或者间接造成坏事、错事都会有明确的评判和扣分。同样，做好事也有相应加分项。所有的分值全部罗列出进行中和，依然是负分的就会被判入十八层地狱受罚，如果是正分的则直接判处无罪等待投胎。有几项是必入地狱受罚的，就是佛经中提到的杀人、堕胎等等。因此，自古以来帝王的结局最惨，因为帝王的一个措施可以惠泽苍生，也可能直接、间接地造成生灵涂炭，如果是后者的话，在地狱里遭受的刑法会非常的久。”

“师傅，还有个问题，我怎么区分是人是鬼？”