五 桐柏山麓 (第1/2页)

他钻进了一条小巷，看看四下无人，打开了黄布包袱，看到里面的绢帛，却是画着一幅图，好像是山水地形，看看这里的地貌，正是桐柏山一带。

桐柏山脉位于豫南山地的西段，河南、湖北两省的边境地带。其中河南占据其主脊北侧的绝大部分。西北部以南襄盆地东缘为界，东南至武胜关与大别山相接，西南至湖北的应山县、枣阳市一线。山脉呈西北—东南方向延伸，长达120余公里，海拔高度多在400～800米，构成了淮河与长江两大水系的分水岭。

武胜关，古称直辕，又名礼山关、武阳关，与平靖关、九里关并称“鄂北三关”，古代称“义阳三关”，号称“中南第一关”，为九大名关之一。位于鄂豫交界处，为南北交通咽喉。桐柏、大别二山脉在此交汇,群山环绕,山陡峰险,雄踞楚豫,易守难攻,历来为兵家用武之地。关南有狄将军寨,相传宋将狄青曾屯兵于此。

平靖关,古称冥扼,又名恨这关、憾这关、石城山,为古代天下九塞之一。位于武胜关西,鄂豫交界处,信应公路由此通过。这里地势险要,两侧群山对峙,道路狭窄险阻,历代为中原战略要地,南北交通要道,曾在此设驿站或巡检司。自春秋以来,这里战事频繁,皆为争关踞险之利。吴楚柏举之战,军事家孙武曾率吴兵经此,夺关南下,几使楚国遭灭顶之灾。关侧有北伐战争烈士墓。

黄土关,又称自雁关,位于平靖关西南约15公里处,北去5公里进入河南境,为河南进入湖北重要通道之一,历史上屡次在此发生战斗。这里关口开阔,地势平缓,易攻难守,清代筑有城墙,建有城楼,东连黄土寨,西接狗络岭,民国初年毁于战火。

桐柏山主峰太白顶，海拔1140米，又名凌云峰、白云山、胎簪山，以水分界，主峰湖北省随州市随县与河南省南阳市桐柏县各占一半。

淮河被华夏儿女尊为“风水河”，与黄河、长江、济水并称为中国古代的“四渎”，秦始皇26年，诏令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰济。此地始建淮祠，即淮渎庙。之后历代帝王为赐福消灾，对淮河之神由东渎大淮之神，封到长源公、长源王，其庙宇在历次修复中也按王公规模愈发宏伟壮观，各种殿堂、楼、台、亭、阁及各种显示其崇高权威的饰物如石狮、水兽、旗杆、华表等应有尽有。每年初春朝廷钦差前来祭淮神，在淮渎庙前文官下轿，武官下马，步行入内，一般随员则要匍匐前进。庙院内碑碣林立，古柏参天。明代开国皇帝朱元璋亲自撰文，刻巨碑立于庙内；清康熙御书“灵渎安澜”致祭；雍正书“惠济河漕”赐庙，淮渎成为中国当时建庙时间最早、规格最高、规模最大的庙宇。独特的淮源景胜引来诸多名人骚客到这里赏游咏叹，汉刘邦、唐李白、杜甫、宋苏轼、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明则自号大复山人常住这里。历代文人墨客来这里赏景吟诗的不下百人，传世作品多达360多件。

如今主峰太白顶上建有一井，称之“小淮井”。淮河从这里开始奔涌千余公里，流域面积达27万平方公里。大淮井终年丰沛，从未枯竭。唐代茶圣陆羽考察天下沏茶名泉时，将淮源之水列为“天下第九佳水”。

桐柏山是盘古文化、神话传说十分集中的地方。

三国吴人徐整所著的《五运历年记》载“盘古开天地，血为淮渎”。桐柏民间有关盘古的传说神话十分丰富，盘古庙、盘古山、盘古船、盘古井、盘古磨等相关盘古文化的质证性建筑随处可见。中国著名神话学专家袁珂多次来桐柏山考察后认为：“桐柏山是中原盘古文化产生的中心”。

桐柏山还流传着许多“大禹治水”、“禹王锁蛟”及“太阳神”的传说，《禹贡》载：“（禹）导淮自桐柏……”。相传大禹治淮，发现淮水泛滥有一水妖巫支祁在作怪，即令太阳神的儿子庚辰手拿定水神针捉拿，捉住后用铁链束于淮井之中。而庚辰因迷恋桐柏山水美景，不愿随大禹东征治水，大禹一怒之下将其斩首。当地百姓念庚辰伏妖功高，就用石块将大禹怒斩庚辰的整个山顶围砌，叫作“太阳城”。盘古文化、太阳神文化在积淀沉厚。

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