六、品德懿行故事2 (第1/8页)

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六、品德懿行故事2

春秋时代，晋国有一个将军名叫荀林父。有一次，他带兵攻打楚国吃了败仗，晋景公要处死他。有个大臣觉得这样做不太合适，就对景公说：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”（意思是：林父对待你景公，是每次一进朝廷就思考他是否竭尽了忠心，退朝回家，也要思考他对国君是否需要补正过错。像他这么忠心的人是保卫国家的栋梁，你为什么要杀他呢？）晋景公听了这个大臣的这番话后也就不杀荀林父了。

威武不屈

“威武不屈”表示在强暴的压力之下，坚贞不屈。

此典出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

战国时期，有个人名叫春景，喜欢纵横之术。一次他去问孟子：“公孙衍和张仪是不是真正的大丈夫？”孟子回答说：“不是。”春景觉得诧异，就反问孟子道：“他们发起脾气来，诸侯们都很害怕；他们一静下来，天下则太平无事，这难道还不算真正的大丈夫吗？”孟子看了看春景道：“我所理解的大丈夫嘛，应该是以仁义为本的人。当他得志的时候，能带领百姓沿着大道前进，不是让别人害怕他；当他不得志的时候，也能独自坚持自己的原则，不阿谀奉承。”说到这里孟子郑重地说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”春景听了孟子的话，心中虽然不满，但却没有形之于色，便辞别孟子而去。

闻过则喜

“闻过则喜”指虚心接受意见。

此典出自《孟子·公孙丑上》中：“子路，人告之以有过，则喜。”

战国时，孟子教育他的学生要正视自己的缺点错误、勇于接受别人的批评。他以子路、禹和舜为榜样对学生们说：孔子的弟子子路，当听到别人给他指出缺点的时候，他非常高兴。大禹王听到别人对他好言相劝时，感激万分。古代圣王大舜比禹更伟大了，他不把成绩功劳归于自己，而归于群众。他能改正自己的缺点，遵从别人的优点。舜曾耕过田，烧过窑，捕过鱼，一直到他做天子，他都能注意汲取别人的长处以提高自己，从而更好地为百姓服务。

无能为役

“无能为役”意思是自己能力低下，不足以做他们的仆役。这句成语形容对某职务不能胜任，有时也用作自谦之词。

此典出自《左传·成公二年》：子曰：“‘此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。’许之。”

春秋时期，齐国的齐顷公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边境的小城龙地。齐顷公有一位宠爱的将领，名叫卢蒲就魁。他想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵非常英勇，经过一番厮杀，就抓住了卢薄就魁。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀死卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士不听，竟将俘虏杀了，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。齐顷公为此怒火中烧，他亲自击鼓督战，齐军拼死作战，爬上城墙，只用三天时间就攻下龙地，接着又占领了巢丘地方。

卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，便派孙良夫、石稷领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇，石稷看到齐军强大而阵势，心里害怕，打算撤兵回去。但孙良夫不答应，说：“还没打一仗就回去，怎么向国君交代呢？既然已经碰上敌人，就该攻击他们！”卫军与齐军交战不久，便败退下来。石稷忧虑地说：“再打下去或许会有全军覆没的危险。如果损失了军队，无法向国君交代，不如请孙良夫回去，他是卫国的卿士，一旦失去了他，那是卫国的耻辱，让孙良夫带领卫军撤退吧，我先抵抗一阵子。”

卫军撤回国去，但孙良夫不肯罢休，就去向晋国求援。正巧鲁国也派大夫来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋国的朝政。克一直就与齐顷公有怨仇，他请求率兵去援救卫国和鲁国。晋侯晋景公答应配给他七百辆战车。可是克嫌战车数量太少，他请求晋侯再给他多派一些战车。他对晋景公说：“七百辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸、狐偃那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢？我的能力远远比不上他们，就连做他们的仆役，可能还不够条件呢，所以我要求派八百辆战车！”

晋景公答应了克的要求，派了八百辆战车给他，让克率领中军，士燮辅佐上军，栾书指挥下军，韩厥为司马，浩浩荡荡地向齐国境内开去……

这次战争晋军胜利了，齐国拿出许多玉器、宝贝给晋国，让出了大块土地还给鲁国，并且向晋国请求讲和，晋国同意了，后来他们在爱姜地方结了盟。鲁国的国君鲁成公会见了晋国军队，又将车服奖给晋军将领，晋军凯旋而归。

吾争周耻

“吾争周耻”比喻礼仪仁爱。

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