我生活的地方是在西蜀一个深山里叫洛河村的地方，村子坐落在山脚下，远离城市带来的喧嚣，同时也远离了繁华，因为是在山脚下面，离最近的县城都还有十几公里的路程。
村子不大，拢共也才一百出头的人数。人少自然是有人少的好处的，村子就是这样，邻里关系比较和睦，大家都是很热心的，基本上不会有冲突出现的，谁家有事大家都会去搭把手的。
村子里的人包括我的父母都是地地道道的农民，大家每天日出而作日落而息。虽然穷一点，这种自给自足的生活也乐得自在。
而在这个年代，越是落后的地方就意味着越是迷信，虽然七十时代打倒牛鬼蛇神的口号传得响亮，但是一些老年人骨子里根深蒂固的思想是没那么轻易改变的。
我的爷爷就是这样的，据说他是我们村子里为数不多走出过大山的人。而在我们这个地方，出过山就意味着见过“大世面”。
听父亲说，爷爷小的时候家里很穷，因为那个年代一般家里都不止一个孩子，甚至多的有六七个，这也就导致本不富裕的家庭更加的雪上加霜。
上世纪这边天气异常的炎热，导致连年的干旱，慢慢村子的池塘小河全干了，田里颗粒无收，才开始的时候大家还能吃自家养的牲口，但很快牲口就吃光了。大家只能用牲口吃的筛糠充饥，后来糠也吃完后，村子里的人饿急了实在没办法把树根,树皮全都挖下来吃干净了。
到了最后树根树皮都没得吃了，村子里的人只能吃观音土，就是一种白色的颗粒状的小石子，但是那玩意儿不消化，吃观音土的人到最后不是饿死的，而是被活生生胀死的。
而饥饿只是一方面的，更加让人无助的是水源问题，因为村口池塘的干涸，导致这边村里的人渴骥奔泉。村长组织村里的人挖水井，可是向下挖了数米深也不见半滴水冒出来，更奇怪的是越向下挖就越是炎热，大约十五米深处井里更是像蒸笼一般，原本就脱水严重的村民们更是经受不住这样的折磨，纷纷开始往上爬。
挖井看来是行不通了，村里又有人提议与其坐以待毙，不如进山里去碰碰运气，说不定那些原始的山洞子里还有地下河在流动。于是几个年轻人自发组成一支队伍进了村子后面的深山之中，可这些人进了深山，就好像石沉大海一般，再没了踪迹，村里的人以为他们遇到了什么猛兽死在了山里，可谁都没想过当时的干旱天上连鸟的踪迹都没有，又哪里来的猛兽呢？
就在大家所有人都一筹莫展的时候，有一天不知道从哪里来了一位道士，来到村子里想讨要一碗水喝，当时的村子里面别说一碗水有多珍贵，就是一天喝上一口大多数时候都是奢望，看到村里人垂头丧气一脸的哀愁，便主动问起了缘由。
老道士听罢后也是一脸的严肃，当天晚上就背着把剑进到了深山之中，村里的老人当时也曾经劝阻过说山里凶险，平日村里人不是成群结队都轻易不敢进去的。可老道士执意要去，村里的人也没再劝说，毕竟好言难劝该死的鬼，在那个人人自危的时候，自家都是泥菩萨过河，哪还有那么多闲心去管别人，更别说是个来路不明的人。
老道士进山后过了几天了无音讯，村里的人只当他也是死在了山里，可谁也没想到的是，就在第七天的傍晚，老道士被人在村里的路旁看到躺在路旁的草丛里面，满身都是大大小小的伤口，有抓痕还有咬痕，而这些伤痕都是黑紫色，看起来格外吓人。
村长连忙组织大家伙将他抬到了我祖父家里，那时候医学没有现在发达，只能用村里的土方，村长让人找来锅底灰，一伙人费了好半天劲才把他身上包扎妥当。
而我爷爷的爷爷那个时候是我们村的族老，大家说老道士这个样子兴许是惹到了山里的什么东西，
大家七嘴八舌的议论着，大致意思就是这个道士兴许是救不活了，而且可能连累村子。
大家都在等着我的曾祖发话，因为那个时候的族老的决定就代表着村子，在这一亩三分的小地方，那真的是比圣旨还管用。
曾祖见老道士为了村子居然拼到了这步田地，也是瞬间就下了决定，
一定会倾尽全部救活他，大家听到曾祖都这样说，自然也没了意见，
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