第8章“发明”与“创造”

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“一加一等于二，一加二等于三，一加三……”

智宵默写完九九加、减、乘、除的表格。

知道吗？仅仅是会百位数以内的计算方法，于当前时代都是人才。

“这些数学表格，不提能够教导多少人，表格出自我的创作，注定要留名于后世了。”

华夏第一本专业的数学书是《筭数书》，远比《九章算术》要早两百年左右。

而《筭数书》的作者是谁无从考证，《九章算术》作者是秦末汉初的张苍和耿寿昌。

智宵写的加减乘除用一二三……，以及123，两种字体。

而“123”这些字符是印度那边创造，由于是阿拉伯人传播到西方，因此被称为阿拉伯数字。

有了智宵“创造”出来并进行传播，以后不管印度，还是阿拉伯，反正都没他们什么事，只能在诸夏数字、华夏数字、中国数字之中去选了。

“一旦我的‘著作’传承下去，哪怕我以后逐鹿天下失败，起码不算白穿越了吧？”

其实有点难说，诸夏在战乱中遗失的文化不少，盗墓猖獗之下能不能在考古中有所发现，纯粹要看运气。

仅仅加减乘除的表格显然不够用于教学，该有的一些“题——答——术”的体例，还要花费心思再弄一弄。

“天地玄黄，宇宙洪荒……”

智宵又开始默写起了《千字文》。

当前年头能够识字就更了不起，会两国以上文字的人，走到哪里都不会少口饭吃。

当前的文字的字体归类为大篆，只是每一个诸侯国都有属于自己特点的字体。

智宵没有弄《三字经》的原因太简单，一切只因为《三字经》里面的很多典故暂时还没有发生，真的在元朝之前将《三字经》写出来，几乎跟一本“预言书”差不多。

与《三字经》一比，《千字文》里面虽然有涉及到某些朝代的典故，涉及却是远比《三字经》更少，读起来语句平白如话，并且易诵易记。

大实话则是，智宵有能力改《千字文》的一些典故，面对《三字经》几乎一句一个典故，着实没有能力修改的同时保证其韵味。

写好了加减乘除表格以及《千字文》的智宵重新检查了几遍，确认无误才将竹简收了起来。

“他们已经派人回去接人，不出意外冬季之前，孩子们就会抵达？”

智宵又看了一眼竹简，知道造纸的工程需要马上着手了。

所以是，智宵要抢的“创造”不止加减乘除以及《千字文》，连造纸术、印刷术的成就也会抢。

只不过，智宵是前510年生人，反正在这个“平行宇宙”就是首创者。

决定先造纸的智宵早就选好了进行造纸的地点，一应的材料也命人进行收集。

在智宵前往要作为造纸作坊的路上，路过了一处堆满了黑煤的所在。

晋地多煤矿，很多煤还是露天，并不用深挖开采。

智宵索性进行逗留，唤来当地的负责人。

“宰！”

卓便是负责人，未有前缀代表没有祖先阔过。

煤并不能直接用于冶炼，需要有一个洗煤的流程，技术足够甚至可以进行炼焦来更优质化。

智宵前两世都对煤有过研究，未经过技术处理不能直接用于冶炼的知识就是这么来的。

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