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“那包袱呢?拿来我看看。”

常理快速回到自己的帐篷,拿来一个素色的包袱,这包袱奇形怪状的,不过很好放东西。成明打开一看,里面除了另一个竹筒外,还有几个瓶瓶罐罐。竟然还有一本书。拿书着实奇怪,材质比现下书籍的纸质都白,纸张细腻,装订也极为结实,装订方式特别。入目的封面写着几个大字《孙子兵法》。竟是一本兵书。看着这书着实古怪。

“常理,你还记得她当时怎么说这书的吗?”

“主子,当时那小丫鬟说,这是她家传的兵书。别的没有了。”

成明随意的打开第一页《始计篇》,入目的文字将他的视线牢牢锁定:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五掖法。道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,不不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?民众孰强?士卒熟练?赏罚孰明?吾以此知胜矣。

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用;远而示只近,近而示之远;利而诱之,乱而取之,实而备这,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

夫未战而庙算胜者,额算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎。吾以此观之,胜负见矣......

成明就这样保持着站立的姿势看书,竟是看入了迷,一站就是一天,身边的人苦不堪言,这位不动,他们怎么动啊。等到落日下山,帐篷昏暗,他才恍然已经晚上了。

“常理,这书一直在你那,你都没看过?”

“主子,你又不是不知道,卑职这辈子最烦的就是看书了,要不是觉得这书纸质太好了,早把它填到炉子里引火了。”

常理看到主子盯着他的眼突然瞪大了一圈。他说错话了吗?

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