第254章 最后一代象雄王的地宫

俩人撑着金刚伞刚想进去，突然“呼”的一声，不知从哪儿吹来了一股阴风，“吱呀！”一声把门吹开了，自己开门接客。

耗子瞪着一双牛眼看着屋内，叫道：“哎呀！我日，这么邪乎！”

我往里面看了眼，最前面是一面屏风，挡住了里面所有东西。耗子撑着金刚伞当先进去了，我紧跟在后面。

屏风两侧便是两道墙，只有右侧的宽度可容人进入。一边走，我还在一边琢磨，建墓的人把内部格局弄的太别扭了，这么大的宫殿，竟然在屋门口堵了这么一堆，还没进门就让人感觉憋闷不痛快。

绕过屏风，里面就是正堂，分别有两个小门通到两侧的房屋内，小门还用布帘遮着。正堂很小，左右不过五米，前后进深也就六米左右，爷们就没见过这样盖房子的，我现在都怀疑是建墓人在使坏。

内堂里的摆设和寺庙中的供奉处十分相似，最前面是一个不高的石台，石台上放着一尊栩栩如生的雕像。雕像身着一红色披风，内有铜甲，右手持一半月形镰刀，左手持一条套索，双眼看着前方，显得极为彪悍。

石像的两侧还挂着两个像鸟笼一样的东西，从底面看是菱形的，边长约有一米左右。鸟笼中还挂着两根鸟羽，下面还系着几根彩带，每个笼子两侧还挂有一个小笼。

耗子用枪戳了戳鸟笼，双眼放光道：“哎！你们说这是什么玩意儿，我在古玩市场还没见过这东西呢，会不会是无价之宝？”

“你都没见过，我更没见过，不过看材质就是普通的木料，也没经过特殊加工，应该不是什么无价之宝。”我一边端详着鸟笼，一边摇头回应道。

文静瞥了我们俩一眼，无语道：“亏你们也都是干这一行的，连这都不认识。这是一种藏传法器，叫垛或赞垛，是祭祀赞用的。赞垛是用两根长木条做成的大十字架，然后以细木条架成菱形框，再用彩线或细木棍织成菱形网，就是你们口中的‘鸟笼’。两边的这两个小垛，称为天手，天手下系彩带，下端捆上白芥籽盒。最初的垛，只是为降伏凶魂用的，后来演变成一种普遍使用的法器，用以降伏所有的恶魔。”

“你说是祭祀赞的，那什么是赞呢，西藏的王子吗？”西藏文化对我来说，一直都是很神秘的那种，因为接触少，所以也不曾深入了解，倒是文静让我非常惊讶，不管从饮食还是藏传佛教，她竟然都有涉猎。

文静摇摇头道：“赞，只是一种游魂。在苯教中，宇宙分为三界，神界、赞界、龙界。赞界也被称为中界，藏族谚语讲‘人死而赞魔生’，赞就是人死后灵魂变成的魔。藏族赞的信仰与中亚、突厥地区最重要的民间拜火信仰相融合，所以赞又演变为火神。而赞的样子，就是我们看到的这尊石像。”

文静顿了顿接着说到：“据说赞骑着一匹栗色灰斑皮毛的马，经常出现在日落时分，手持一把半月形镰刀和一条套索，降妖除魔。赞也是凶神之主阎王，这个苯教观念中的阎王，后来就成为桑耶寺的护法神，寺旁建还有他的一座魂房‘赞康’，外面始终盖着红布。”

“静姐果然是博学多才，连这种犄角旮旯的知识都懂。”吕晓茜发自内心的称赞道。

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