63.前夜（上）

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宽松的信仰政策，但实际上很少有旧谕信徒改信新谕，他们更多的是直接放弃了信仰，神从此彻底在这个国家消失了。”

“最后便是如今的混战。”夏德里安看向纳尔齐斯，“叶尼涅也被拉进了这场战争里，而叶尼涅是一个不信神的国家，无论叶尼涅主动还是被动地参与到这场战争里，它都会想方设法地散布本国文化的影响力，比如，推翻神谕。”

纳尔齐斯久久没有开口。

最后，他问：“多神主义会造成混乱，千年前西大陆比现在要纷扰得多，上将已经非常权高位重了，她在自己的国家制造混乱，对她有什么好处？”

“你想错了。”夏德里安道，“首先，多神主义并不会在神圣帝国内部制造混乱，相反，她提倡的古神话让帝国人能够拥有一种特殊的优越感——信奉神谕信仰的人都是神的奴仆，但古神话不一样，它带给人的感觉是，所有人都是神的后裔，在古神话里，很多神明都孕育了人类，这些人类最后都成为了英雄。因此，帝国的血统是英雄的血统，神的后裔必然比神的奴仆更高贵。”

他说到这里，突然诡谲地笑了一下。

他看着纳尔齐斯，幽幽道：“如果有一天，有人告诉你，你天生就比其他人更高贵、更优越，那么，高贵的你是不是应该统治卑贱的他者？这难道不是你理所当然的权力吗？”

纳尔齐斯：“……”

夏德里安：“这就是雷格特能够成功发动一场场战争，还始终受到拥护的理由。”

夏德里安顿了顿，又继续道：“除此之外，关于雷格特为什么想要复兴多神主义，我还有一个猜测。”

纳尔齐斯：“什么猜测？”

夏德里安说：“你应该知道老林背上的东西吧？”

纳尔齐斯：“……你什么意思？”

“别紧张，我没有冒犯林老板的意思。”夏德里安抬手，示意纳尔齐斯放松，“我其实也不是很清楚他背上那个东西的原理，但我去过广州。”

“我在广州见到了一些事。”他说，“说实话，见过那些东西后，不说一个人会立刻放弃神谕信仰，但是有一点可以毫无疑问，那就是圣廷宣称的‘世间只有一个神’这种说法肯定有问题。”

“神谕信仰所推崇的神，不能给予人类任何直接的帮助，圣廷将一些东西称为神迹，但谁也没法证明那些东西就是神干的。”

“老林背上的东西则不一样，某种意义上，它承认人与神互相平等，人不是神的奴仆，而是人神互相影响，神的力量可以直接作用于人。”