第369章 出游（文化传承）

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文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔；又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年，已有一千余年历史

，为全国重点文物保护单位。

文峰塔五层八面。浮屠五级上有平台，下有券门，每层周围有小圆窗。塔坐落在一个高达二公尺的砖砌台基上。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制世所罕见。

五代后周广顺二年，始建。宋、元、明、清均经重修。

清乾隆三十七年，彰德知府黄邦宁为塔门楣额上题了“文峰耸秀”四个大字，故又名文峰塔。

民国十八年，复修时改为七层。

文峰塔，高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。砖身木檐，八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基。塔身有五层重檐，从下往上逐级增大。塔刹属藏式喇嘛塔，为清代砌筑。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。

文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小圆窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，其刻工细致，形象逼真，造型动人。

文峰塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基高2.6米，平面呈八角形，基上有螺髻状莲瓣七层，上下交错，砖质磨成，塔身座在莲瓣上。塔身第一层高大，以上四层低矮，直径逐层增大，以上檐水不滴下檐为限，形成上大下小的优美外观。每层檐下有砖质斗拱承托出檐，二至五层塔身有相互交错的通风口，使塔身不因通风口集中于一条垂直线而出现裂缝。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听。给人以高远静穆之感。塔体由八角形基座、须弥座、圆形金刚圈、瓶身等组成，高10.8米，基座上留有两个对称的通风窗。塔内壁有72级台阶，可旋转登上塔顶。

文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗，圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。圆形莲花座上就是塔身了，塔身第一层令人惊叹的是精美的砖雕，塔身四个正面有门，正南为实门，其余为砖雕假门，门楣为拱券形，上雕二龙戏珠图案，龙在云中飞行，张牙舞爪扑向火焰珠。砖雕假门上按木制门形式雕刻，门框周边雕满西蕃莲。八根龙柱每根雕刻腾龙两条（火焰流云环绕龙的四周，布满龙柱），龙身卷曲弯转，努力向上，似欲腾空飞去，于是龙柱上八条铁链既固定了砖雕砌块，又挽住了神龙。门窗之上是八幅高浮雕佛传故事，雕刻人物甚多，形象逼真，画面生动。

正南面为三身佛，中间端坐法身毗卢遮那佛，右为报身卢舍那佛，左为应身释迦牟尼佛。

西南面为释伽佛说法像，释伽牟尼端坐中间，弟子阿难和迦叶分立两旁，佛龛前立两位护法金刚。

西面为太子降生图，即释迦佛诞生的图像。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个画面人物众多，形态各异，造型生动，故事表达完整。

西北面为释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山峻岭之中，左为猴献仙桃，右为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有三尊小铜佛。传说悉达多出家修道，在雪山修行，决心使众生脱离诸苦，了脱生死。他来到雪山，自断其法，苦行六年，得大神通。猴与鹿献食，供养佛祖。

正北面为观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环绕，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后使众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。

东北面为佛为天人说法像。

东面为飞天，雕刻释迦牟尼佛涅盘经变。画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖已转世，弟子们围绕四周，痛苦万分，前蹲一力士，一手托腮，一手抚膝，极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树，说明此事发生在娑罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅盘。整个画面制作精细，人物表情丰富。

东南面是波斯慝王及王后侍佛闻法像。佛祖结跏趺坐于莲台上，左一贵妇人，高髻，长衣宽袖，双手合十；右侧一人头戴王冠宽袖长衫；其后一人躬腰双手捧贡物。

文峰塔损失唐代现存唯一完整砖塔，见证中原建筑技艺的高超。